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Le Sahel ou la gestation d’un enfer sans frontières.

Mardi 20 Août 2024

Le contexte sahélien en 2024 suit une trajectoire de dégradation certaine, en raison de maintes dynamiques où dominent la récurrence des causes, l’interdépendance des dissentiments et la complexité des contradictions. Le dernier semestre de 2024 couve la perspective crédible d’une brutalité totale, de chacun contre tous, en toute réciprocité:




1. Intensification des violences
L’Etat islamique au Grand Sahara (EIGS), le Groupe de soutien à l’Islam et aux musulmans (GSIM, franchise unifiée d’Al-Qaïda), et Boko Haram, continueront d’étendre leur emprise en direction des espaces de la ruralité. Ils accentueront le blocus des villes moyennes et y introduiront davantage de chevaux de Troie. Depuis le début de l’année, les deux obédiences djihadistes en concurrence ne cessent de renforcer leurs capacités de recrutement. A mesure que les défaites des Forces de défense et de sécurité (FDS) et les bavures imputables aux soldats, entités d’autodéfense et mercenaires étrangers déprécient le moral des armées, s’exacerbe la défiance d’une partie de la population à l’endroit de ses protecteurs.

 Les attaques frontales, attentats-suicide et autres embuscades vont se multiplier, notamment à l’intérieur des zones frontalières (Liptako-Gourma) d’où la vulgarisation du recours, par les terroristes et les rebelles, aux Engins Explosifs improvisés (EEI). Sans avoir établi jusqu’ici une connexion avérée aux partisans du Califat, l’essor de mouvements d’insurrection non religieux aggrave l’encerclement des FDS. Des raids très ciblés que recèle la connaissance et la maitrise du relief illustrent l’avantage comparé, au profit des combattants autochtones. L’usage des mines antipersonnel sur les routes et les pistes de circulation motorisées augmentera à proportion du resserrement de l’étau autour des casernes, cantonnements ponctuels et le long des corridors d’approvisionnement.

2. Enlisement des pouvoirs de prétoriens
Les autorités respectives de la Confédération des Etats du Sahel (CES-ex AES), fragilisés après des décennies de fraude électorale, de corruption et de modicité des moyens, feront face, de jour en jour, au défi exponentiel de préservation de leurs territoires. L’échec des juntes et la discorde interne qui en découle risquent de détourner l'attention de la lutte antiterrorisme. Il s’ensuivra une baisse plus drastique de la capacité de ces régimes d’exception à obtenir, de l’éxtérieur un soutien efficace, dans le cadre de la légalité. Les ressources extractives (mines d’or, pétrole) constitueront, d’ici 2025, l’unique monnaie d’échange pour l’acquisition de matériel létal, en provenance de Chine, de Turquie et de Russie. L’économie de guerre s’installe, sur fond de récession, d’activités informelles et de banalisation des trafics comme entreprise de subsistance, donc de survie collective.

3. Réduction de la présence internationale conventionnelle .
Le retrait de l’appui de l’Union européenne, des Etats Unis d’Amérique et le désengagement des casques bleus de l’Onu, crée un vide dorénavant impossible à combler par la seule conjonction des FDS et des miliciens Russes (Africa Corps ex Wagner) ou Turcs (société de sécurité Sadat). En dépit de la hausse constante des achats d’équipement offensif, surtout des drones de surveillance et de tirs, les unités d’élite de la confédération des états du Sahel (CES) ne parviennent pas à rentabiliser leur supériorité dans les airs.

Malgré l’efficience des vecteurs aériens au cœur de nombreux champs de bataille (Ukraine, Ethiopie, Moyen Orient), celle-ci fait encore défaut devant l’avancée et l’audace des katibas djihadistes, plus virulentes que jamais. EIGS, GSIM et rébellions profanes poursuivront l’effort de fabriquer des drones et des roquettes de fortune en vue de diminuer leur dépendance aux butins arrachés à l’ennemi, dont la quantité et la qualité ont atteint un summum de saisies, de juillet à août 2024.

4. Haines intercommunautaires.
Les tensions sociales iront crescendo, selon le degré de pénurie alimentaire, elle-même tributaire de la géographie des champs en friche, de la désertification, du stress hydrique et de la raréfaction globale des ressources de la nature. La montée des milices d'autodéfense favorisera l’extension des actes de barbarie à l’encontre des civils et parmi ceux-ci, sur la base de l’ethnicité, des divergences de doctrine et de la surenchère entre fondamentalistes sunnites concernant la conduite des combats et l’application de la Charia.

5. Gouvernance de précarité multidimensionnelle.
Le Sahel subit et subira fortement une succession d’urgences de masse, à laquelle participent les aléas du désordre climatique. Des millions de personnes en quête de sûreté seront déplacées vers les villes, précisément à leur périphérie, sans exclure qu’un tel exode n’entraîne un surcroit de guérilla urbaine, à cause des infiltrations d’éléments provocateurs. L’accès aux victimes et leur prise en charge s’en trouveront compliqués. Un début de famine et l’effondrement des systèmes de santé moderne, après la faillite de l’école, n’est plus de l’ordre de l’hypothèse, au sein de la CES.

L’instabilité du Soudan et l’incertitude quant à l’avenir du Tchad étendraient le continuum de la crise, du littoral du Golfe de Guinée aux rivages africains de la mer Rouge. Il est assez peu probable que la CEDEAO, l’Union Africaine ou les Nations unies prennent une initiative substantielle de nature à enrayer l’élan de l’entropie généralisée. La CES s’enfonce dans l’isolement diplomatique et le tout militaire. En revanche, la Russie, la Chine et la Turquie rehaussent leurs niveaux d’implication martiale, au travers d’accords léonins avec les gouvernements du moment. Toutefois, leurs interventions accroissent les tensions géopolitiques et compliquent la résolution du conflit. Le rôle des puissances alternatives à l’Occident devient un argument-clé de la complication et le principal carburant de la destruction parce qu’il confère, à l’offre djihadiste, l’opportunité de mieux incarner le salut au nom de Dieu.

6. Lendemains de ruine et politique de l’autruche.
La situation au Sahel en 2024 devrait se détériorer. Le bourgeonnement métastasique des affrontements, de la vulnérabilité des gouvernements, des violations de la dignité des individus et du désengagement de la communauté internationale relève, maintenant, de la fatalité. Les djihadistes et leurs alliés objectifs des diverses rébellions (Mali, Niger) régentent, de facto, des aires en expansion irrépressible. Peu importent les changements de meneur au sommet, qui résulteraient d’un consensus de fin de transition ou d’un putsch dans le putsch - la Confédération des Etats du Sahel évolue vers un embryon de théocratie, à l’image des Talibans.

 Plus aucun facteur structurel de stabilité ne s’y oppose, pas même une improbable coalition internationale. La contagion en cours touche, suivant une intensité croissante, le Mali, le Niger et le Burkina Faso. Au-delà, la dissémination de la menace n’est qu’une question de temps. Personne, aujourd’hui, n’imagine l’ampleur de tels flux migratoires ni leur impact sur les équilibres de l’Afrique de l’Ouest, voire de l’ensemble du Continent.

Sous peine de négligence mortelle, la réalité enjoint, au monde, de se préparer à l’éclosion du futur Sahélistan, probablement dès 2025. Malheureusement, le niveau de conscience humaine devant l’évidence et l’imminence du péril, paraît bien en deçà du minimum d’anticipation requis.

Docteur Ousman Dicko







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Plongée dans l’univers spirituel de la Qadriyya avec le Khalif Général, Cheikh Abdel Aziz ould Cheikh Ayah

La Qadriyya, dont la source se trouve à Nimjatt, cité religieuse située à 160 kilomètres de Nouakchott, après 110 bornes sur le bitume et une déviation à gauche à partir de Tiguent (route de Rosso) joue un rôle spirituel, temporel, économique et social, de la plus haute importance.

Le Khalif Général de la grande confrérie, Cheikh Abdel Aziz ould Cheikh Ayah, revisite ici, une riche histoire dédiée à Allah, le tout puissant, racontée à travers les éphémérides.
Le parcours de la lignée Cheikhna Cheikh Saad Bouh, un noyau dont les branches ont donné naissance à plusieurs foyers religieux, qui étendent une puissance spirituelle et une aura vers toutes les contrées de Mauritanie, du Sénégal, du Maroc et une grande partie de l’Afrique de l’Ouest.
Une confrérie aux ramifications transnationales, qui représente un acteur clé, dans la dimension liée à la dévotion des hommes et des femmes, mais aussi une puissante emprise sur le temporel, en appuyant le développement économique et social de communautés, jadis oubliées du progrès.
Une tendance parfaitement illustrée par les réalisations matérielles enregistrées à Nimjatt au cours des dernières années, par rapport à l’accès aux services de base : piste, eau potable, construction d’écoles, électrification et une structure sanitaire de haut niveau, avec possibilité d’hospitalisation pour plusieurs pathologies, traitement et offre gratuite de médicaments, maternité....
Une aubaine pour les dizaines de milliers de pèlerins venant de Mauritanie, du Sénégal et d’un peu partout ailleurs, pour la célèbre Ziarra annulelle de la cité religieuse.
Des infrastructures de base entièrement financées par la “Fondation Cheikh Ayah” une institution privée dirigée par Cheikh Taleb Bouya ould Cheikh Ayah.
 

Une grande lignée d’érudits investie d’une mission

Dans cette vidéo, le Khalif Général de la Qadriyya, Cheikh Abdel Aziz ould Cheikh Ayah, met en évidence la dimension spirituelle de la confrérie “ nous sommes ici, pour une mission dont nous avons été investis par Allah, le tout puissant”.
Un travail accompli dans un parfait esprit d’intégration, une philosophie de la fraternité “tous les peuples du monde sont des frères. Ici, à Nimjatt, nous vivons en parfaite cohésion.
 Moi, j’ai du sang maure par mon père et peul, par ma mère.
L’héritage de Cheikhna Cheikh Saad Bouh, le fondateur de la tariqa Qadriyya, est énorme. Il faut beaucoup de temps pour raconter ce parcours à travers des générations d’érudits à la maitrise parfaite des sciences religieuses. C’est un exercice qui requiert de la patience, pour donner le récit d’un cheminement marqué par la dévotion et la gloire.
A travers le narratif authentique de l’homme d’Allah, apparait en filigrane un lien entre le spirituel et le temporel.
 Les autorités religieuses ont un impact sur la vie politique, économique et sociale.
 Ces figurent spirituelles influencent les grandes décisions et les débats publics, avec un rôle de médiation, d’amortisseurs, dans les conflits et la  promotion de la cohésion sociale.
 

Amadou Seck Seck
19/03/2026